エースに多くの球を投げさせるべきだ、という指導者、関係者だって「怪我、故障のリスクがある」ことは承知している。しかし、それでも投げさせるべきだ、と考えている。
1.(多くの球数を)投げさせることのメリットは何か?
指導者
・エースが投げることで勝利の可能性が大きくなる
・勝利に向けて最善の努力をしているとみなされる
(投げさせないと、なぜエースを出さないといわれる)
投手本人
・投げたい気持ちが満たされる
・苦しい状況を克服することで「根性」がつく
・好投すれば注目度が上がり、大学、プロの道が開ける
2.デメリットは何か?
指導者
・(その投手が故障をしたときに責任を問われる)
・「投手の酷使」という社会的非難を浴びる
投手本人
・故障によって選手生命を断念したり、パフォーマンスが低下する恐れがある
結局、日本の場合、メリットとデメリットを差引すれば、投げさせるメリットが大きい。
ポイントは、()付のデメリットだ。アメリカであれば投手を酷使した指導者は、故障すれば親や本人から訴えられる。また「虐待」で通報される可能性もある。
韓国でも、投手を酷使した監督が、親から「国家人権委員会」に通報された事例がある。
日本はなぜか「酷使した監督」が、故障やパフォーマンス低下の責任を問われないのだ。
一つは、指導者や親のインテリジェンスが低すぎて「投げすぎと故障の因果関係が理解できない」ことがあろう。多くの医師は、野球指導者にメディカルの説明をすることに、絶望的な思いを抱いている。医師の言っていることが「理解できない」指導者が多いのだ。講習会を開いても、居眠りをしている指導者もいる。
もう一つは「甲子園」という、たかが高校の「部活の全国大会」が、巨大になり過ぎて「ここで投げることができれば、故障しても本望」と思う選手や指導者、親がいるということだ。
特攻隊に息子の命を取られた親が、その報を受けて「うれし涙でございます」と言ったという話があるが、これに近い「狂気」じみた感情が存在するということだ。
私はこの議論に、未熟な高校生の「気持ち」「意思」を持ち出すのは、立派な成人のすることではないと思う。それは大人の責任放棄だろう。
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・(その投手が故障をしたときに責任を問われる)
・「投手の酷使」という社会的非難を浴びる
投手本人
・故障によって選手生命を断念したり、パフォーマンスが低下する恐れがある
結局、日本の場合、メリットとデメリットを差引すれば、投げさせるメリットが大きい。
ポイントは、()付のデメリットだ。アメリカであれば投手を酷使した指導者は、故障すれば親や本人から訴えられる。また「虐待」で通報される可能性もある。
韓国でも、投手を酷使した監督が、親から「国家人権委員会」に通報された事例がある。
日本はなぜか「酷使した監督」が、故障やパフォーマンス低下の責任を問われないのだ。
一つは、指導者や親のインテリジェンスが低すぎて「投げすぎと故障の因果関係が理解できない」ことがあろう。多くの医師は、野球指導者にメディカルの説明をすることに、絶望的な思いを抱いている。医師の言っていることが「理解できない」指導者が多いのだ。講習会を開いても、居眠りをしている指導者もいる。
もう一つは「甲子園」という、たかが高校の「部活の全国大会」が、巨大になり過ぎて「ここで投げることができれば、故障しても本望」と思う選手や指導者、親がいるということだ。
特攻隊に息子の命を取られた親が、その報を受けて「うれし涙でございます」と言ったという話があるが、これに近い「狂気」じみた感情が存在するということだ。
私はこの議論に、未熟な高校生の「気持ち」「意思」を持ち出すのは、立派な成人のすることではないと思う。それは大人の責任放棄だろう。
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・特攻隊精神(何のために、命を落とすのか)
・指導のやり方(暴言、体罰などがいまだに存在)
・入場行進や開会式(軍隊式の予行演習)
・先輩に服従(古参兵に絶対服従)
など。
教育の一環で、しかも未成年の教育ならば
指導者や運営者が健康やその後の人生の傷にならないように配慮しなければおかしいでしょう。
余暇活動が苦痛でしかないようでは、活動の存在そのものの否定になるのでしょう。高校野球教、という宗教儀礼であるというならば別物です。甲子園出場者は、いけにえとしてささげられるのであるから、教祖や教団に文句いうな、という儀式ならば、これ以上文句は言いません。ただし、そんな宗教教団は、カルトとしてぶっつぶしたほうがいい。
baseballstats
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